Bitácora Tercios Españoles

  Los  católicos son el grupo religioso más grandes de Estados Unidos   y superan en número a cualquier denominación protestante. En números absolutos,  Estados Unidos tiene más católicos que cualquier otro país,  exceptuando Brasil, México y Filipinas. El portal  Pew Research Center  recoge ocho datos interesantes sobre la población católica de Estados Unidos: 1. Hay 52 millones de católicos, pero baja el porcentaje A día de hoy,  un 20% de los adultos estadounidenses se define como católicos . Este porcentaje se ha mantenido generalmente estable desde 2014, pero es ligeramente inferior al de 2007, cuando el 24% de los adultos estadounidenses se identificaban como católicos. En 2023 había alrededor de 262 millones de adultos en EE. UU. de los que, aproximadamente, 52 millones eran católicos. 2. La mayoría de los católicos estadounidenses son blancos, y un tercio son hispanos La población católica es  57% blanca, 33% hispana, 4% asiática y 2% negra, mientras que el 3% es de otra raza .

  Ha sido noticia recientemente el   aumento de bautizos de adultos   en Francia. En Pascua de 2024 serían unos 12.000, según ha comunicado la Iglesia francesa, aunque luego desglosa entre   5.000 adolescentes (de 11 a 17 años) y 7.135 adultos   (de los que un 36% tienen entre 18 y 25 años). En realidad, ha habido dos fenómenos de crecimiento: entre los adolescentes y entre los adultos... pero  sobre todo los adultos jóvenes. Entre 2016 y 2022 en Francia bautizaban a unos 4.000 adultos al año, además de unos 2.500 adolescentes. Pero  este año han sido el doble de adolescentes y un 75% más de adultos.  Si antes sólo 1 de cada 4 de esos adultos recién bautizados eran jóvenes (de 18 a 25 años) ahora superan un tercio. ¿Qué hace la Iglesia francesa? Scouts, carismáticos, peregrinaciones En la  revista alemana  Katholisch.de  se han preguntado si la Iglesia francesa estaba haciendo algo especial, programas especiales, para llegar a los jóvenes, sean adultos o adolescentes. So n jóvenes que,

  Hace unos 50 años, al poco de independizarse de España,   Guinea Ecuatorial tenía unos 300.000 habitantes; hoy tiene cuatro o cinco veces más,   entre 1,2 y 1,6 millones. El 80% se consideran católicos. En la isla de Bioko (antigua Fernando Poo) y en las ciudades costeras de Río Muni (en el continente)   un 90% de la población habla bastante bien español   -es la lengua de la escuela- y en las regiones del interior lo hablan bien más del 60%. Es   un espacio de hispanidad viva en África . Igual que  ha crecido la población, ha crecido también la Iglesia,  y los retos de la Iglesia. Hace 50 años  sólo había 13 sacerdotes diocesanos en el país, hoy son 154 . Guinea hace medio siglo tenía dos diócesis, hoy tiene cinco. El seminario más importante del país, Seminario Mayor Interdiocesano “La Purísima” de Nkolombong, cuenta con  77 seminaristas. Pero apoyar las vocaciones en Guinea y en muchos otros países en vías de desarrollo necesita de la  generosidad de los católicos  a través de la

  Hace unos 50 años, al poco de independizarse de España,   Guinea Ecuatorial tenía unos 300.000 habitantes; hoy tiene cuatro o cinco veces más,   entre 1,2 y 1,6 millones. El 80% se consideran católicos. En la isla de Bioko (antigua Fernando Poo) y en las ciudades costeras de Río Muni (en el continente)   un 90% de la población habla bastante bien español   -es la lengua de la escuela- y en las regiones del interior lo hablan bien más del 60%. Es   un espacio de hispanidad viva en África . Igual que  ha crecido la población, ha crecido también la Iglesia,  y los retos de la Iglesia. Hace 50 años  sólo había 13 sacerdotes diocesanos en el país, hoy son 154 . Guinea hace medio siglo tenía dos diócesis, hoy tiene cinco. El seminario más importante del país, Seminario Mayor Interdiocesano “La Purísima” de Nkolombong, cuenta con  77 seminaristas. Pero apoyar las vocaciones en Guinea y en muchos otros países en vías de desarrollo necesita de la  generosidad de los católicos  a través de la

  Estos días se cumplen  40 años que se inició en Roma el denominado  Iubilaeum Iuvenum  (Jubileo de los Jóvenes) convocado por San Juan Pablo II dentro de las actividades del Año Santo de la Redención de 1984, que conmemoró el hecho de que en 1983 se cumpliera el 1950 aniversario de la muerte y la resurrección de Cristo, con el objetivo de que la Iglesia entera y cada uno de los fieles penetráramos más a fondo en el misterio de la redención. Así lo expresaba Juan Pablo II  en la bula de la convocatoria del mismo con el lema  Aperite portas Redemptori   (Abrid las puertas al Redentor): "Dado que el año de 1983 coincidió con el 1950 aniversario de aquel gran acontecimiento, ha ido madurando dentro de mí la decisión, que ya manifesté al Colegio Cardenalicio el 26 de noviembre de 1982,  de dedicar un año entero a   recordar de modo especial la Redención , con el fin de que ésta penetre más a fondo en el pensamiento y en la acción de toda la Iglesia. Tal jubileo comenzará el día 25 de

  A principios del siglo XX, los católicos africanos eran   el 1% de los católicos del mundo . Hoy son el 16% y se espera que   para 2050 constituyan ya el 32% . En parte se explica por su  natalidad : el 60% de la población africana tiene menos de 25 años. Pero también por su  fe . Mientras en Occidente los seminarios se vacían, en África no dan abasto con las vocaciones. En 1960 había 2087 seminaristas, hoy se han multiplicado por más de diez. Es así como África suma ya 236 millones de católicos, aunque, según explicó el sociólogo  Rodney Stark , la cifra es mucho mayor que la ofrecida por compañía demoscópicas como Gallup. Lo atribuye a que el  desbordamiento de fieles  es de tal magnitud que los  sacerdotes, sobrepasados  con su trabajo pastoral, desatienden los archivos. Iglesia que crece, Iglesia perseguida Son cifras y análisis que provienen del  dossier  especial que ha consagrado el mensual católico italiano  Il Timone  en su número de abril. Donde se señala que lo paradójico

  Acabada la conquista del gran imperio incaico, que se extendía desde el sur de Colombia hasta el norte de Chile y el noroeste de Argentina, los misioneros de las distintas Ordenes religiosas iniciaron la evangelización de estos extensos territorios. En Perú el trabajo fue comenzado en 1531 por dominicos y franciscanos; más tarde llegan los agustinos, mercedarios y jesuitas, sin olvidar al clero secular que también participó en este apostolado. Desde Perú se extendió el cristianismo por todos los territorios vecinos, como Chile, Bolivia y Tucumán. En tierras del Plata la cristianización floreció cuando en 1547 se estableció por el Chaco el enlace con Perú. A fines del siglo XVI se incluyeron también en el trabajo misional Paraguay y Uruguay. Al crecimiento exterior de la Iglesia correspondió el interior. Se celebraron los primeros concilios provinciales y se dieron las primeras normas pastorales para la catequesis indígena. Con ese fin se instituyeron las llamadas "doctrinas"